人思考一個(gè)問題并不見得是連續(xù)的，甚至連時(shí)間都有可能是間斷性的，跳躍式的、間斷性的走向未來。歷史有連續(xù)，有間斷，企業(yè)也有連續(xù)，也有間斷，有時(shí)候會(huì)休克一下，也可能突然爆發(fā)出什么東西來。這是不是有一定的歷史依據(jù)？好像也能找到，比方說過去的社會(huì)誰贏了，誰又贏了？很多時(shí)候好像有點(diǎn)鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利的社會(huì)轉(zhuǎn)化，這是我想講的“轉(zhuǎn)”這個(gè)點(diǎn)，比方說奴隸和奴隸主爭(zhēng)了半天，最后誰也沒贏，誰贏了呢？地主贏了。地主跟農(nóng)民爭(zhēng)了半天，誰也沒贏，資本家贏了。資本家和工人比，誰贏了？弄不好兩個(gè)都沒贏，完全換了一個(gè)維度，可能是“知本家”贏了，懂技術(shù)、懂知識(shí)新規(guī)則的層面的人贏了。那未來在“知本”社會(huì)里，誰能再贏呢？那就跳躍一把看看，進(jìn)入矛盾的兩個(gè)方面，最后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)方面都贏不了，是不是跳躍式地進(jìn)入了另一個(gè)社會(huì)？這叫什么？不好說，我加個(gè)詞，叫“悟本”社會(huì)，大家慢慢去悟。那么，現(xiàn)在做的事情是什么？我認(rèn)為是“正反”斗爭(zhēng)，轉(zhuǎn)走了，再來一個(gè)“正反”斗爭(zhēng)，又轉(zhuǎn)走了，再來一個(gè)“正反”斗爭(zhēng)，還轉(zhuǎn)走了，我覺得未來的規(guī)律應(yīng)該差不多，這是社會(huì)的自然規(guī)律。那么，未來到底誰贏呢？弄不好人贏不了，是機(jī)器人贏了，虛擬的東西贏了。硅基也好，碳基也好，別的基也好，到底什么東西出來了？超越肉體人的東西出來了，是硅基還是碳基？我說不清。所以，人類社會(huì)可能有間斷性的進(jìn)化，地主家、資本家、知本家，中間斷了之后又走出來了，不完全是連續(xù)的。那不完全連續(xù)的時(shí)候，我們?cè)趺崔k？如果未來AI出來——我們?cè)斐鰜淼牧硗庖环N“人”出來，會(huì)把現(xiàn)在所有的人都給覆蓋一下，但是“我們”又留下來了。所以，都是在斷的過程中，有點(diǎn)革命性的東西出來了。企業(yè)需要從定義、定維、定位、定量四個(gè)角度重新思考彭劍鋒教授說企業(yè)的成長(zhǎng)不再是連續(xù)性的突變，而是非連續(xù)性的突變，企業(yè)不再是線性成長(zhǎng)，而是出現(xiàn)了斷點(diǎn)和躍遷。他講的是突變的間斷性和連續(xù)性，我講的思考，是不是也有這個(gè)問題？未來越來越不是現(xiàn)實(shí)和過去的延續(xù)，我們很多人設(shè)計(jì)的東西，離開過去的算法，離開過去的直線，就跳到別的地方去了，尤其是在AI世界是如此。人呢？是不是也是如此？各有各的不相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)在，你有你的現(xiàn)在，我有我的現(xiàn)在，你走你的時(shí)間軸，我走我的時(shí)間軸。各有各的不可推測(cè)的未來，你現(xiàn)在怎么樣，未來一定怎么樣嗎？不見得，可能很多東西根本不傳承，不知道從哪兒“無”就生出“有”來了，否則很難理解現(xiàn)在社會(huì)的震蕩。那么，按照這個(gè)思維，我們看看華為是怎么間斷性成長(zhǎng)的。華為從最開始知道必須賺錢，到知道如何賺錢，再到知道該不該賺錢，再到知道該不該做企業(yè)，是整體組織產(chǎn)生的價(jià)值。我認(rèn)為好像中間在斷，斷什么？從農(nóng)民走向農(nóng)民工，再走向鐵道工，再走向項(xiàng)目組，再走向現(xiàn)在的軍團(tuán)制，好像有連續(xù)，又好像沒有連續(xù)，中間的點(diǎn)是怎么躍遷過去的呢？我們時(shí)代的成功企業(yè)、成功的人好像是在這個(gè)時(shí)代的時(shí)間軸里跳躍著走。企業(yè)的核心構(gòu)成，連續(xù)性的構(gòu)成是什么？間斷性的構(gòu)成是什么？當(dāng)你企業(yè)是賣產(chǎn)品的時(shí)候，產(chǎn)品是物質(zhì)，物質(zhì)產(chǎn)品時(shí)間的連續(xù)性比較強(qiáng)，所以，要看到底什么是你公司核心的資源、核心的東西。反過來，如果是技術(shù)、知識(shí)，弄不好就和原來沒有什么關(guān)系，可能是跳躍式的，蹭的一下就過去了，從這個(gè)層面來講，時(shí)間連續(xù)性的層面在你的公司好像意識(shí)不到，不知道從哪沖出來一個(gè)程咬金，就把你滅了，而且還和你沒有關(guān)系。如果時(shí)間上沒有連續(xù)，那你的企業(yè)到底是以什么為核心的呢？是關(guān)注傳承、關(guān)注連續(xù)性，還是不關(guān)注連續(xù)性呢？所以，這就產(chǎn)生了時(shí)間上的思考，時(shí)間一斷，知識(shí)肯定斷了，企業(yè)也斷了，人也就不需要了。一般認(rèn)為時(shí)間是連續(xù)性的，其實(shí)物質(zhì)的時(shí)間是連續(xù)性的，事件的時(shí)間不是連續(xù)性的，知識(shí)的時(shí)間可能也不是連續(xù)性的。那么，我想問，你的企業(yè)到底是物質(zhì)構(gòu)成的，還是事件構(gòu)成的，還是別的什么構(gòu)成的？那么，就要思考自己的公司到底是什么？這就回到思考時(shí)間到底連續(xù)還是不連續(xù)的問題了。我們認(rèn)為時(shí)間是連續(xù)的時(shí)候，時(shí)間是一維的，是矢量，是往前走的，但其實(shí)你的時(shí)間在你這里是一維的，而別人也有別人的時(shí)間，也可能并行，也可能串行，也有可能一輩子都沒有聯(lián)系，那時(shí)間在別人看來可能不是一維的，你的時(shí)間在別人看來是跳躍的，而你看別人也是跳躍的。我們把連續(xù)的時(shí)間變?yōu)椴唤y(tǒng)一的、不連續(xù)的、不唯一的時(shí)候，我們認(rèn)為連續(xù)的時(shí)間是這樣的：有過去，有現(xiàn)在，有未來，可以推測(cè)未來，可以研究過去，研究歷史，搞點(diǎn)文物考古。但如果不連續(xù)，中間沒關(guān)系，就不知道為什么有新的物種出來，也不知道為什么新的AI出來。那么，用不連續(xù)怎么思考？人可能也是如此。如果人把自己當(dāng)成物質(zhì)的，可能是連續(xù)比較多，如果不當(dāng)成物質(zhì)，不把自己當(dāng)成肉體的人，當(dāng)成虛擬的人，當(dāng)成事件的人，就不是不存在了嗎？一會(huì)兒就沒了，可能是斷續(xù)的，一會(huì)兒又活了。所以，要重新在這個(gè)時(shí)代定義你是誰，你的企業(yè)是誰，你的維度是什么，你的定位——往哪兒走，定量——走到哪個(gè)階段，定義、定維、定位、定量，這是“四定”。管理者的思維，既然講結(jié)構(gòu)性、升維性，那維和維之間根本沒有時(shí)間的感覺嗎？我思故我在，我悟故我活，我轉(zhuǎn)故我強(qiáng)，根本不爭(zhēng)這些東西，于是就產(chǎn)生了正、反、轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)性，或者間斷性，或者連續(xù)性，完全不在一個(gè)層面的思維。有人說前進(jìn)死，后退死，怎么辦？轉(zhuǎn)一下就知道了，螃蟹說我橫爬。有人說前后死，左右死，怎么辦？猴子說我上樹。有人說前后死，左右死，上下還是死，怎么辦？刺猬說我不動(dòng)，等時(shí)間過去。又有人說了，前后死，左右死，上下死，不動(dòng)還死，怎么辦？戰(zhàn)士說死就死。維度不一樣，它是自由的，自主的，是中斷的，但是有結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)是什么？如果用幾何學(xué)來說，有正，有反，吵架的時(shí)候不就是如此嗎？有合，合在一起別吵了，合而為一，對(duì)立統(tǒng)一。但如果有正，有反，轉(zhuǎn)行不行？換一個(gè)角度，換一個(gè)維度，換一個(gè)方向，這是兩維的平面，于是有轉(zhuǎn)，還有升，再換一維，按照物理學(xué)來說，你做得好，別人還能做得好，你做得差，別人還能做得更差，你多一維，別人多一維，你做什么，別人不理你。
所以，二進(jìn)制也好，太極圖也好，都是轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，如果轉(zhuǎn)不對(duì)的話，就轉(zhuǎn)成基因結(jié)構(gòu)，一直在轉(zhuǎn)，用量子的方式也對(duì)。于是我們用另外一種方式，比如化學(xué)的方式，戊烷的分子式是一樣的，但是組合的時(shí)候不一樣，把這個(gè)元素拿出來，把這個(gè)元素去掉，換到這個(gè)地方，于是就轉(zhuǎn)了，轉(zhuǎn)成另一種物質(zhì)了，而元素是一樣的，什么都沒變，就是結(jié)構(gòu)變了，就是換維了，就是轉(zhuǎn)了，于是這個(gè)世界好像就不一樣了，這就是我們所講的碳基還是硅基的感覺�，F(xiàn)在是石墨了，是碳基的，再加上硅基，說來說去是什么？是同質(zhì)異構(gòu)。東西是一樣的，結(jié)構(gòu)不一樣；人是一樣的，思維不一樣，于是你就活的比別人多了一維，自由多了，那我們?nèi)绾紊勺约旱乃季S結(jié)構(gòu)，然后再引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代？
如何從石墨的結(jié)構(gòu)到鉆石的結(jié)構(gòu)？比如吳春波老師講華為里面的價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值分配，我加上一個(gè)東西就成了鉆石的結(jié)構(gòu)，加一個(gè)價(jià)值理念，你的價(jià)值理念決定了另外三個(gè)東西怎么結(jié)合，形成非常堅(jiān)強(qiáng)的企業(yè)組織的價(jià)值，或者叫強(qiáng)力的東西。
回到大家比較熟的東西，就是一分為二，《道德經(jīng)》講的很多東西都是一分為二、正反合的理論。從古人來講，2000年以前就用這種最簡(jiǎn)單的方法。有太多這樣的東西，但是說不清，因?yàn)樘?jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜多了，于是用“若”“好像”的方式轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，但不能量化。在量變而轉(zhuǎn)的過程中產(chǎn)生的東西，和量沒關(guān)系，和時(shí)間還沒關(guān)系，依然有企業(yè)在轉(zhuǎn)，依然有人在牽引這個(gè)時(shí)代，到底“一分為幾”？我認(rèn)為政治家是一分為二的，總在找對(duì)立面，你是你，我是我，我干掉你。毛主席講的矛盾論，也是按照這種思路，但是毛主席成功的點(diǎn)是“三說”，凡有人的地方就有“左中右”，并不是哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)。
看看學(xué)者的思路，一分為五，好像挺復(fù)雜的，盡量弄得讓你看不懂，于是就可以多交錢。比如一個(gè)問題：你感覺心情平靜嗎？五個(gè)選擇——完全不平靜、很少平靜、很平靜、多數(shù)平靜、幾乎總是平靜。那么，你現(xiàn)在平靜了嗎？好像很難。關(guān)鍵是現(xiàn)在，現(xiàn)在正在聽我講嗎？睡著沒有？可以用五個(gè)來說，完全沒有、很少睡覺、有些睡覺、不要吵我、吵不吵無所謂。學(xué)者就是這么想的，也挺好玩，但是好像是不是太學(xué)者了？于是評(píng)論家就出來了，別吵了，分那么多干嘛？就是我，我就是對(duì)，你就是錯(cuò)，段子不就是這樣嗎？最后就變?yōu)榱酥S刺人了。你講法治，他講政治，你講政治，他講國(guó)情，你講老子，他講孫子，你講孫子，他給你裝孫子。這和剛才說的“轉(zhuǎn)”好像特別像，但是什么事沒干，這就不是管理者要做的事了。我們管理者一分為三，為什么？總要把事干成，既不能吵，也不能滅掉別人，同時(shí)也不能搞那么細(xì)的分析。
公司里面看人的時(shí)候，一個(gè)人跑得快，一群人跑得遠(yuǎn)，我問你，到底想跑快點(diǎn)，還是想跑遠(yuǎn)點(diǎn)？好像都不對(duì)，這是一分為二。那你到底想干嘛？不是跑得快，也不是跑得遠(yuǎn)，而是要跑得到，都到了還跑什么跑？已經(jīng)完成了，還折騰什么勁兒？怕那么快干嘛？我們考核的目的是管理者的結(jié)果達(dá)成，而不是你的狀態(tài)。我們講企業(yè)考核，不考動(dòng)機(jī)，不考態(tài)度，考行為和結(jié)果。我“轉(zhuǎn)”過去，證明管理不是道理，不是邏輯，是結(jié)果，這個(gè)結(jié)果出不來，什么都沒干。所以一分為三，講的是什么？本質(zhì)上是量變，是質(zhì)變，更是維度變，維度變就得轉(zhuǎn)。所以，根本不在意別人競(jìng)爭(zhēng)而達(dá)到自己壟斷狀態(tài)的時(shí)候，好像才達(dá)到企業(yè)做領(lǐng)導(dǎo)的狀態(tài)，就是別人干的我不干，我要干，你得聽我的。所以，從一分為二到一分為三，不是多切一刀，而是更上一維的思維。比如我們經(jīng)常講上下級(jí)沖突了，想想組織目標(biāo)，不就升維了嗎？部門之間吵架了，想想客戶需求，不就升維了嗎？否則就陷入一個(gè)評(píng)論家的位置了。企業(yè)管理需要升維：點(diǎn)、線、面、立體、生態(tài)貢獻(xiàn)管理的思想維度，比如泰羅管理是“點(diǎn)”的思維，到了現(xiàn)在的研究，福特的流水線，轉(zhuǎn)起來，有流程。第三個(gè)是豐田的按“面”管理，幾百家公司，幾千家公司，蘋果也有點(diǎn)這個(gè)意思，蘋果就做一個(gè)平臺(tái)，做什么都收錢，我什么都不管。華為的管理是“活”的管理，我就不死，超越了“戰(zhàn)士”，我等你死，收別人就完了，這里面涉及到活的思維，生態(tài)的東西，我要活下來，死活的思維比贏的思維更高吧？我們?cè)谵D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)念、轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)行，不管轉(zhuǎn)什么，反正是在轉(zhuǎn)。為什么是轉(zhuǎn)呢？有句詩(shī)是這樣寫的，“愛不是相互凝望，而是一起凝望同一個(gè)方向”。我給轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，“愛不僅是相互凝望，更是一起凝望同一個(gè)方向”，不就好玩了嗎？一維到兩維，我升到兩維的時(shí)候，馬上有四個(gè)招，不玩對(duì)抗了，按照這種思維做出來的東西，有四個(gè)方案，但是我可以升到三維，八個(gè)模塊了，后備的更多，根本不知道往哪兒轉(zhuǎn)，這是三維的東西。我把管理的東西按照三去分——鉆石模型，鉆石模型是按照三個(gè)三角湊起來的東西。比如勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，資本投資創(chuàng)造價(jià)值，還可以轉(zhuǎn)向上面——知本論，知識(shí)才創(chuàng)造真正的價(jià)值，數(shù)據(jù)現(xiàn)在成了最重要的資產(chǎn)，就轉(zhuǎn)了，如果勞動(dòng)是正，資本是反，轉(zhuǎn)到知本上，照樣可以在高科技公司，用技術(shù)、專利、認(rèn)證的各種東西來做。所以，按照這種思路，我們轉(zhuǎn)出來的另外一個(gè)方向，但是中間的“結(jié)”非常要緊，包括了企業(yè)家精神、管理機(jī)制等。
如果公司時(shí)間是間斷的，組織忽然冒出什么來的時(shí)候，把知識(shí)照樣可以做成鉆石模型，一邊是知識(shí)可以變成錢——價(jià)值化，一邊把知識(shí)變成組織的資產(chǎn)化，知識(shí)留，人才走，留“知”不留人。三是知識(shí)的顯性化，用理論、方法控制別人等等，也可以有各種形式來表現(xiàn)。現(xiàn)在我在說，也可以寫下來，也可以畫下來，可以用一堆的各種形式，當(dāng)我們用三維的方式去做管理的時(shí)候，那我們應(yīng)該怎么做？不是物質(zhì)的，是事件構(gòu)成的，是知識(shí)構(gòu)成的，是用看不見的數(shù)碼構(gòu)成的，應(yīng)該好好琢磨琢磨到底用三維是怎么表現(xiàn)出來的。
用“三因一果”的方式說管理，戰(zhàn)略需要框架，管理需要流程，行動(dòng)需要焦點(diǎn)，最終你得把果拿出來，不管是什么框架，什么體系，不管科學(xué)不科學(xué)，不管流程做得怎么樣，最終得贏別人。這個(gè)結(jié)構(gòu)在轉(zhuǎn)什么？就是升維思考，想的時(shí)候滅別人一維，快速響應(yīng)，流程是管速度的，然后是降維打擊，真正滅你的時(shí)候是非常多的東西，讓你不可能抗拒我。最后一個(gè)是勝者為王，我贏了什么都對(duì)，我輸了什么都不對(duì)，最終得有果。所以，管理者最難的事情是取勝，打勝仗，后面的東西說說而已，反正有三個(gè)道理，就是面、線、點(diǎn)，最后要的是立體。這個(gè)立體，就是你活著，你存在。
2018年的時(shí)候，我就說過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勝利是檢驗(yàn)管理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。沒有辦法，必須得贏；不贏，所有的東西都錯(cuò)，是不是很難？努力誰不會(huì)？善心誰不會(huì)？最終不出結(jié)果什么都不行。
那企業(yè)光講和，不行，關(guān)鍵在于激活組織，組織的制度設(shè)計(jì)為誰干，那在這個(gè)層面升一下維。第一階段——雇傭共同體，老板為自己干，員工為老板干；第二階段——利益共同體，員工為自己干，老板為企業(yè)干；第三階段——事業(yè)共同體，員工為自己干，干部為企業(yè)干，老板為自己子孫干，后來發(fā)現(xiàn)子孫也就那么回事，怎么辦？全體為整個(gè)社會(huì)，該誰誰。所以，正、起；反、承；合、轉(zhuǎn)；升、結(jié)，你要知道“結(jié)”在哪個(gè)地方，和前面沒有什么關(guān)系，因?yàn)檗D(zhuǎn)走了。
所以，按照這個(gè)思路，我想跟大家說一下我這個(gè)人是怎么過的？十歲學(xué)游戲，二十學(xué)知識(shí)，三十學(xué)經(jīng)濟(jì)，四十學(xué)管理，五十學(xué)倫理，六十學(xué)唯識(shí)，七十學(xué)道家，八十學(xué)呼吸，干什么學(xué)那么多？呼吸就行了。（圖文來源于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）
